حكم صلاة التراويح كل اربع ركعات بتسليمة

حكم صلاة التراويح كل اربع ركعات بتسليمة



السؤال : هل يجوز أن نصلي صلاة التراويح كل أربع ركعات بسلام


و هل هذا موافق للسنة ؟




الجواب


الحمد لله رب العالمين


و أصلي و أسلم على نبينا محمد و على آله و أصحابه


و من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .






لا يجوز للإنسان أن يصلي صلاة التراويح أربع ركعات بتسليمة واحدة


لأن هذا خلاف هدي النبي صلى الله عليه و على آله و سلم


فقد قال صلى الله عليه و سلم حين سُئل عن صلاة الليل قال :


( صلاة الليل مثنى مثنى )



الراوي : عبدالله بن عمر ـ المحدث : الألباني


المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم : 1094


خلاصة حكم المحدث : صحيح




يعني أن وضعها الشرعي أن تكون مثنى مثنى بدون زيادة .


و لهذا قال الإمام أحمد بن حنبل ـ رحمه الله ـ إذا قام إلى ثالثة


يعني في التطوع في الليل ، فكأنما قام إلى ثالثة في الفجر .


أي : كما أنه لو قام إلى ثالثة في صلاة الفجر بطلت صلاته


فكذلك إذا قام إلى ثالثة في صلاة التهجد فإنه تبطل صلاته إن كان متعمدا

و إن كان ناسياً رجع متى ذكر ، و سلم و سجد سجدتين للسهو .




و قد ظن بعض الناس أن هذا ـ أعني جمع أربع ركعات بتسليمة واحدة ـ


هو ما دل عليه حديث عائشة رضي الله عنها حين سئلت


كيف كانت صلاة النبي صلى الله عليه و سلم في رمضان فقالت :


( ما كان يزيد في رمضان ولا غيره على إحدى عشرة ركعة ،


يصلي أربع ركعات ، فلا تسأل عن حسنهن و طولهن ،


ثم يصلي أربعا ، فلاتسأل عن حسنهن و طولهن ،


ثم يصلي ثلاثا ، . . . )


الراوي : عائشة المحدث : البخاري


المصدر : صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم : 3569


خلاصة حكم المحدث : صحيح .




فظن بعض الناس أن قولها " يصلي أربع " تعني بسلام واحد


و ليس الأمر كذلك لأنه قد ثبت عنها هي نفسها


أنه كان يصلي إحدى عشر ركعة يسلم من كل اثنتين .


و على هذا يكون معنا قولها يصلي أربعا ثم يصلي أربعا


أي أنه يصلي أربع بتسليمتين ، ثم يستريح بعض الشي



ثم يستأنف فيصلي أربعا بتسليمتين ثم يستريح بعض الشي


ثم يصلي ثلاث .



فمجمل كلامها يفسره مفصل






، ، لكن يستثنى من ذلك الوتر . . .




إذا أوتر بثلاث فإنه يجوز أن يسلم من الركعتين


و أن يأتي بالثلاث كلها بتسليمة واحدة و تشهد واحد .


و إذا أوتر بخمس فإنه يسردها جميعا بتشهد واحد و بتسليم واحد .


و إذا أوتر بسبع فكذلك .


و إذا أوتر بتسع فإنه يسرد بثمانية ثم يجلس في الثامنة و يتشهد و لا يسلم


ثم يصلي التاسعة و يتشهد و يسلم .






فهذا مستثنى و على هذا فلو قام في غير ما أستثني


لو قام إلى الثالثة ثم ذكر و لو كان قد قرأ الفاتحة


فإنه يرجع و يجلس للتشهد و يتشهد


و يسلم ، ثم يسجد للسهو بعد السلام